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¿Alguna vez se ha preguntado hasta qué punto puede extenderse una cadena de causa y efecto? ¿Cómo una acción aparentemente pequeña puede conectarse a otra, y otra, creando una red intrincada de consecuencias que conducen a un resultado inesperado? La historia de hoy explora esta fascinante cadena de relaciones – y lo que sucede cuando los estudiantes decididos buscan justicia.
Hace mucho tiempo, en un pueblo donde el conocimiento estaba atesorado sobre todo, vivía un maestro llamado Goso. A diferencia de los maestros de hoy, Goso no enseñó en una escuela con escritorios y pizarras. En cambio, reunió a sus estudiantes bajo la sombra de un magnífico árbol de calabaza, donde aprendieron a leer rodeados por el aula de la naturaleza.
Una noche tranquila, mientras el sol pintaba el cielo en tonos de oro y carmesí, Goso se sentó debajo de su árbol de calabaza. Profundamente pensado, estudió las lecciones del día siguiente, sin darse cuenta de que este momento ordinario sería su último.
Arriba en las ramas arriba, silenciosa y sigilosa, gritó Paa la gacela. La criatura ágil había subido el árbol con un propósito: robar algunos de los dulces frutos de calabaza. Mientras Paa se extendía hacia una fruta particularmente tentadora, accidentalmente dejó caer una calabaza pesada. Abajo atravesó las hojas, golpeando al pobre Maestro Goso directamente sobre la cabeza.
El golpe fue fatal. Por la mañana, cuando sus devotos estudiantes llegaron para sus lecciones, encontraron a su amado maestro sin movimiento debajo del árbol.
Grief lavó a los estudiantes como una tormenta repentina. Después de poner cuidadosamente a su maestro para descansar con un entierro apropiado, se reunieron en un círculo solemne. Estos no eran estudiantes comunes – eran eruditos que valoraban la justicia tanto como el conocimiento. Juntos, hicieron un pacto: encontrarían a quien fuera responsable de la muerte de Goso y asegurarían que se prestara justicia.
Después de mucha discusión, los estudiantes concluyeron que el viento del sur debe haber sido responsable, sacudiendo el árbol y haciendo caer el calabaza. Así que capturaron el viento del sur y comenzaron a castigarlo.
Pero el viento del sur protestó: "¡Espera! Soy Koosee, el viento del sur. ¿Por qué me estás golpeando? ¿Qué he hecho?"
"Sabes lo que hiciste," contestó los estudiantes. "Derribaste la calabaza que golpeó a nuestro maestro Goso. No deberías haberlo hecho".
El viento del sur tuvo una respuesta inteligente: "Si fuera realmente tan poderoso, ¿me detendría un muro de barro simple?"
Esto tenía perfecto sentido para los estudiantes. Inmediatamente fueron a buscar el muro de barro y comenzaron a castigarlo.
Pero el muro de barro gritó: "¡Agárrate! Soy Keeyambaaza, el muro de barro. ¿Por qué me estás golpeando? ¿Qué he hecho?"
"Sabes lo que hiciste," respondieron. "Detuviste a Koosee, el viento del sur; y Koosee, el viento del sur, derribó la calabaza que golpeó a nuestro maestro Goso. No deberías haberlo hecho".
El muro de barro se defendió: "Si fuera realmente tan poderoso, ¿me aburriría una mera rata?"
Así que los estudiantes decididos encontraron la rata y comenzaron a castigarla.
Pero la rata golpeó en protesta: "¡Espera! Soy Paanya, la rata. ¿Por qué me estás golpeando? ¿Qué he hecho?"
"Sabes lo que hiciste," explicaron con paciencia creciente. "Te aburriste a través de Keeyambaaza, el muro de barro; que detuvo Koosee, el viento del sur; y Koosee, el viento del sur, derribó el calabaza que golpeó a nuestro maestro Goso. No deberías haberlo hecho".
La rata tenía su propia defensa: "Si fuera tan poderoso, ¿me comería un gato?"
Y así el patrón continuó. Los estudiantes cazaron al gato y comenzaron a castigarlo.
Pero el gato se metió en protesta: "¡Escucha! Soy Paaka, el gato. ¿Por qué me estás golpeando? ¿Qué he hecho?"
"Sabes lo que hiciste," recitaron, su explicación creciendo más tiempo. "Comes a Paanya, la rata; que se aburre a través de Keeyambaaza, el muro de barro; que detuvo a Koosee, el viento del sur; y Koosee, el viento del sur, derribó la calabaza que golpeó a nuestro maestro Goso. No deberías haberlo hecho".
El gato purgó su defensa: "Si yo fuera realmente tan poderoso, ¿estaría atado por una cuerda?"
Luego vino la cuerda, que decía que no podía ser tan poderosa si podía ser cortada por un cuchillo.
El cuchillo argumentó que no podría ser tan poderoso si pudiera ser quemado por el fuego.
El fuego insistió que no podría ser tan poderoso si pudiera ser extinguido por el agua.
El agua sostuvo que no podría ser tan poderoso si pudiera ser borrado por un buey.
El buey arruinó que no podría ser tan poderoso si pudiera ser atormentado por una pequeña mosca.
Y la mosca - esa pequeña criatura zumbida - zumbido que no podría ser tan poderoso si pudiera ser comido por una gacela.
Por fin, la búsqueda de los estudiantes los llevó a Paa, la gacela. Cuando lo encontraron, comenzaron a castigarlo también.
La gacela protestó: "¡Alto! Soy Paa, la gacela. ¿Por qué me estás golpeando? ¿Qué he hecho?"
Ahora su explicación se había convertido en una magnífica cadena de conexiones: "Sí, sabemos que eres Paa; comes Eenzee, la mosca; que atormenta a Ng'ombay, el buey; que bebe Maajee, el agua; que saca a Moto, el fuego; que arde a Keesoo, el cuchillo; que corta Kaamba barro, la cuerda; que ata a Paaka, el gato; que come a Paanya No deberías haberlo hecho".
A diferencia de todos los demás, la gacela no tenía ninguna defensa inteligente que ofrecer. Sorprendido por ser descubierto y temeroso de las consecuencias de sus acciones – acciones tomadas mientras robaban fruta – Paa la gacela se mantuvo sin palabras.
Los estudiantes se asintieron. "¡Ah! No tiene palabras para defenderse. Este es el que arrojó la calabaza que golpeó a nuestro maestro Goso. Tendremos justicia."
Y así castigaron a Paa la gacela, vengando la muerte de su amado maestro.
La cadena de la culpa los había llevado en un círculo perfecto, de vuelta a la verdadera causa de la muerte de su maestro. ¿Pero era sólo la gacela quien era responsable? ¿O era cada enlace en esta cadena intrincada que conectaba la mosca más pequeña con el viento más poderoso? Tal vez en la búsqueda de la justicia, debemos considerar no sólo la acción final, sino la compleja red de conexiones que hacen que nuestro mundo funcione como lo hace.
¿Qué piensas? En su propia vida, ¿cuántas veces consideras la cadena de eventos que conduce a resultados, tanto buenos como malos? Y cuando algo sale mal, ¿sólo miras la acción final, o rastreas las conexiones que podrían haber contribuido a ese momento?
Tal vez, como los estudiantes de Goso, todos tenemos algo que aprender sobre cómo todo en nuestro mundo está conectado – para bien o para mal.
