Njaa na umaskini vilimlazimisha Tumbili siku moja kuiacha nchi yake ya asili na kutafuta kazi mahali pengine miongoni mwa wageni. Vitunguu pori, maharagwe ya ardhini, nge, wadudu na riziki zote za namna hiyo zilikuwa zimekwisha kabisa katika eneo lake. Kwa bahati nzuri, alipata hifadhi kwa mjomba wake mkuu, Orang Outang, aliyeishi sehemu ya mbali ya nyika kubwa ya Afrika.
Baada ya Tumbili kufanya kazi kwa bidii kwa misimu mingi, aliingiwa na hamu ya nyumbani na alitamani kurudi katika nchi yake ya asili. Kama malipo ya huduma yake ya uaminifu, mjomba wake mkuu akampa zawadi mbili za uchawi: zeze na upinde pamoja na mishale. "Kwa upinde huu na mishale hii," Orang Outang mzee akaeleza, "unaweza kuangusha chochote unachotaka. Na kwa zeze hili, unaweza kulazimisha kiumbe chochote kicheze kwa mdundo wako."
Kiumbe wa kwanza aliyekutana naye Tumbili aliporudi alikuwa Kaka Mbwa Mwitu, rafiki wa zamani aliyemweleza habari zote za huko. Mbwa Mwitu akalalamika kwa uchungu kwamba alikuwa akimnyemelea paa tangu asubuhi na mapema, lakini juhudi zake zote zilikuwa bure.
Tumbili kwa fahari akaonyesha upinde wake wa uchawi na akamhakikishia Mbwa Mwitu kwamba kama angemwona paa, angemwangusha kwa mshale mmoja tu. Mbwa Mwitu alipomwonyesha mnyama aliyekuwa akichunga, Tumbili akalenga kwa uangalifu, na paa akaanguka kwa usahihi kamili.
Wakala mlo mzuri pamoja, lakini badala ya kuonyesha shukrani, wivu ukaujaza moyo wa Mbwa Mwitu. Akadai upinde na mishale ya uchawi iwe yake. Tumbili alipokataa kuachia zawadi zake za thamani, Mbwa Mwitu akaanza kumtisha kwa nguvu na ukubwa wake.
Wakati huo huo, Mbweha mjanja akatokea kupita. Mara moja Mbwa Mwitu akamshtaki Tumbili kwa wizi, akidai kwamba silaha za uchawi zilikuwa zake. Baada ya kusikiliza pande zote mbili za mzozo, Mbweha akajitangaza hana sifa ya kuamua jambo zito namna hiyo peke yake. Akapendekeza walipeleke shauri hilo mbele ya mahakama kuu ya Simba, Simbamarara na wanyama wengine watawala wa nchi.
"Wakati huo," Mbweha akatangaza kwa mamlaka ya uongo, "nitavishika vitu hivi vinavyobishaniwa ili kuvihifadhi salama." Lakini Mbweha mjanja mara moja akaanza kutumia upinde wa uchawi kuwinda kila kiumbe alichoweza kupata, akisababisha kipindi kirefu cha mauaji na karamu kabla Tumbili na Mbwa Mwitu hawajakubali hatimaye kwenda mahakamani kwa wanyama.
Kesi ilipoanza, ushahidi wa Tumbili ulionekana dhaifu, na baya zaidi, Mbweha akatoa ushahidi dhidi yake. Mbweha mjanja aliamini kwamba kwa kumsaidia Mbwa Mwitu kushinda kesi, angeweza baadaye kuiba upinde na mishale kwa ajili yake mwenyewe kwa urahisi zaidi.
Hukumu ya mahakama ikamwangukia Tumbili vikali. Wizi ulichukuliwa kuwa miongoni mwa makosa mazito kabisa katika ufalme wa wanyama, na adhabu ikawa kifo kwa kunyongwa.
Hata hivyo, Tumbili bado alikuwa amebeba zeze lake kando yake, na kama huruma ya mwisho, mahakama ikampa ruhusa ya kupiga wimbo mmoja wa mwisho kabla ya kunyongwa.
Tumbili alikuwa mwanamuziki stadi, na pamoja na nguvu za ajabu za zeze lake lililorogwa, muziki wake ulikuwa na uchawi usiozuilika. Mara tu alipopiga noti ya kwanza ya wimbo mchangamfu uitwao "Kuwika kwa Jogoo," mahakama yote ikaanza kuonyesha nguvu isiyo ya kawaida na ya ghafla. Kabla hajafika zamu ya kwanza ya mzunguko wa wimbo, kila mnyama mahakamani alikuwa akicheza kama viumbe vilivyonaswa na kimbunga.
Tena na tena, kwa kasi zaidi na zaidi, wimbo wa "Kuwika kwa Jogoo" ulisikika kutoka kwa zeze lililorogwa. Baadhi ya wachezaji, wakiwa wamechoka kabisa, waliporomoka chini lakini bado wakaendelea kusogeza miguu yao kufuata mdundo usiozuilika. Lakini Tumbili, akiwa amezama katika ustadi wake wa muziki, hakusikia wala kuona chochote cha vurugu iliyomzunguka. Kichwa chake kikiwa kimegandamizwa kwa upendo kwenye ala yake na macho yake yakiwa yamefumba nusu kwa umakini, aliendelea kupiga, akifuata mdundo kikamilifu kwa mguu wake.
Mbwa Mwitu alikuwa wa kwanza kulia kwa sauti ya kusihi huku akihema, "Tafadhali acha, Binamu Tumbili! Kwa ajili ya yote yaliyo matakatifu, tafadhali acha muziki huu!"
Lakini Tumbili alionekana hamsikii. Tena na tena ulisikika mzunguko usiokoma wa "Kuwika kwa Jogoo."
Baada ya muda ulioonekana kama saa nyingi, hata Simba mwenye nguvu akaonyesha dalili za uchovu. Baada ya kuzunguka mahakamani mara moja zaidi pamoja na mke wake simba jike kijana, akanguruma kwa kukata tamaa alipompita mwanamuziki, "Ufalme wangu wote ni wako, nyani mwerevu, ukiacha tu kupiga!"
"Sitaki ufalme wako," Tumbili akajibu kwa utulivu, bila kukosa noti hata moja, "lakini futeni hukumu dhidi yangu na mnirudishie upinde na mishale yangu. Nawe, Mbwa Mwitu, lazima ukiri mbele ya wote waliokusanyika kwamba ulijaribu kuniibia."
"Nakiri! Nakiri kila kitu!" akalia Mbwa Mwitu kwa wasiwasi mkubwa, huku Simba akinguruma wakati huo huo kwamba anaifuta hukumu ya kifo kabisa.
Tumbili kwa ukarimu akawapa mizunguko michache zaidi ya nguvu ya "Kuwika kwa Jogoo" kuhakikisha ujumbe wake umeeleweka, kisha akakusanya upinde na mishale yake na kupanda kwa wepesi juu kabisa ya mgunga wa karibu.
Mahakama na wanyama wengine wote waliogopa mno kwamba angeweza kuanza kupiga tena hivi kwamba walitawanyika upesi na kukimbilia pembe za mbali za dunia, wakimwacha Tumbili mshindi na huru.
Tangu siku ile, kila wanyama waliposikia sauti ya mbali ya muziki wa zeze ikibebwa na upepo, walikumbuka nguvu ya uchawi wa Tumbili na kufikiri mara mbili kabla ya kujaribu kumdanganya msafiri mwaminifu.