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Myth

Er, der Böses sät: Eine afrikanische Folklore-Geschichte des Waisen und der Zauberhütte

11 Min. Lesezeit

Hausa Folklore illustration – Er, der Böses sät: Eine afrikanische Folklore-Geschichte des Waisen und der Zauberhütte

Eine Geschichte, eine Geschichte. Lass es gehen, lass es kommen.

Dies ist eine Geschichte über Waisenkinder. Es ist eine Geschichte, die zeigt: Wer Böses sät, der kommt in seinem Garten hervor.

Ein Mann hatte zwei Frauen. Er starb und ließ sie zurück. Bald darauf erkrankte eine der Frauen. Als sie sah, dass sie dem Tod nahe war, rief sie die zweite Frau an und sagte: "Jetzt hast du gesehen, dass diese Krankheit mich nicht verlassen wird." Da ist meine Tochter; ich habe sie dir als Vertrauen hinterlassen. Um Allahs willen und um der Propheten willen, kümmert euch gut um sie für mich.

So starb die Frau und wurde begraben, und sie wurden mit dem Kind zurückgelassen. Aber statt Freundlichkeit zeigten sie ihre Grausamkeit.

Eines Tages ergriff eine Krankheit die Jungfrau. Sie lag, schwach und stöhnend. Ihre Stiefmutter sagte: „Steh auf. Geh zum Strom.

Das Mädchen stand auf und stöhnte. Sie hob eine kleine Kalabash und nahm die Straße. Sie ging zum Strom, schöpfte Wasser und nahm es zurück. Sie sagte: "Mutter, hebe die Kalabash für mich herunter."

Aber ihre Stiefmutter sagte: "Siehst du nicht, dass ich hämmere?" Nicht jetzt. Wenn ich fertig bin.

Sie beendete das Korn, und dann war sie winnowing. Das Mädchen stand dabei. Das Mädchen sagte: "Mutter, hebe die Kalabash für mich."

Aber ihre Stiefmutter sagte: "Siehst du nicht, dass ich es weiß?" Nicht jetzt. Wenn ich fertig bin.

Die Jungfrau stand dabei, bis sie fertig war, bis sie sich gewaschen hatte. Sie achtete nicht auf das Mädchen. Das Mädchen sagte: "Mutter, hilf mir mit dem Wassertopf."

Sie sagte: „Siehst du nicht, dass ich Getreide in den Mörser gieße? Nicht jetzt, aber wenn ich fertig bin.

Das Mädchen stand dabei, bis es fertig war. Sie schlug wieder, sie winnowed, sie fertig. Das Mädchen stand noch.

Das Mädchen sagte: "Mutter, hilf mir nach unten."

Aber sie sagte: "Siehst du nicht, dass ich Brei in den Topf stecke?" Wenn ich fertig bin.

Das Mädchen blieb stehen, bis sie den Brei in den Topf gelegt hatte. Das Mädchen sagte: "Mutter, hilf mir nach unten."

Aber sie sagte: "Wenn ich komme, um dir zu helfen, wird der Brei verbrannt." Warten Sie, bis der Brei kocht.

Der Brei kochte. Sie nahm es aus dem Wasser, dann schlug sie es, drückte es und fertig. Trotzdem sagte sie nichts zu der Magd.

Plötzlich kam der Wind wie ein Wirbelwind. Es hob die Jungfrau und ging mit ihr, und sie wurde nicht gesehen.

Der Wind brachte sie zum Waldbusch. Es war niemand da außer ihr allein. Sie wanderte durch den Wald, bis sie eine Grashütte sah. Sie ging darauf zu. Sie schaute hinein und traf einen Oberschenkelknochen und einen Hund darin.

Sie zog sich zurück, aber der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er sagt, du sollst zurückkommen."

Das Mädchen kam zurück. Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er sagt, du sollst eintreten."

Das Mädchen betrat die Hütte. Sie verbeugte sich und warf sich nieder. Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er fragt: Können Sie Essen kochen?"

Und das Mädchen sagte: "Ja."

Also gaben sie ihr Reis - ein einziges Getreide - und sagten, sie solle es kochen. Sie nahm das einzelne Reiskorn auf. Sie murrte nicht. Sie legte es in den Mörser und schlug. Als sie fertig war, füllte der Reis den Mörtel. Sie trocknete den Reis und beendete ihn und goss ihn aus einer Höhe, um den Wind die Spreu wegblasen zu lassen.

Sie ging zum Strom und wusch ihn. Sie brachte es nach Hause, setzte den Topf ins Feuer und goss den Reis ein. In kurzer Zeit füllte der Reis den Topf.

Dann sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er fragt: Können Sie Suppe machen?"

Das Mädchen sagte: "Ja, ich kann."

Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!" Also stand der Hund auf, ging zu einem kleinen Müllhaufen, kratzte einen alten Knochen und gab ihn dem Mädchen. Sie erhielt es und legte es in den Topf.

Als eine Weile vergangen war, füllte das Fleisch den Topf. Als das Fleisch fertig war, goss sie Salz und Daudawa Gewürz, und sie gab alle Arten von Suppengewürzen. Als die Suppe fertig war, nahm sie den Topf aus dem Feuer. Sie servierte das Essen und teilte es auf. Zehn Helfen legte sie für den Oberschenkelknochen beiseite; für den Hund legte sie neun Helfen beiseite; und sie machte sich zwei auf den Weg.

Sie aßen und wurden gefüllt.

Deshalb ist es so: Wenn ein Fremder zu dir gekommen ist, ehre ihn. Gib ihm zu essen. Währenddessen studiert ihr seine Natur; ihr seht, ob sie schlecht oder gut ist.

Um auf die Geschichte zurückzukommen: Sie gingen schlafen. Im Morgengrauen sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte zu der Jungfrau: „Er fragt: Kannst du machen Fura Kuchen?

Sie sagte: "Ja."

Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!" Dann stand der Hund auf, hob ein Getreidekorn, brachte es und gab es ihr. Sie erhielt es, legte es in den Mörser, goss in Wasser und hob das Stößel. Als sie nasshämmerte, wurde der Mais viel.

Sie nahm es heraus, winnowed es, nahm es ins Wasser, wusch es und kehrte zurück. Sie schlug, nahm es heraus, winnowed, kehrte zurück und schüttete es wieder ein. Sie schlug es sehr fein, nahm es heraus, rollte es in Kuchen und legte es in den Topf, bis es kochte. Sie nahm es aus dem Feuer, legte es ab, goss es in den Mörser, schlug, nahm es heraus, rollte es in Bälle und gab dem Oberschenkelknochen drei Bälle. Dem Hund gab sie zwei.

Als es anbrach, sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er fragt: Gehst du nach Hause?"

Sie sagte: "Ich werde gehen, aber ich weiß nicht den Weg."

Dann sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!" Der Hund erhob sich. Er ging und brachte Sklaven, schöne. Er brachte Vieh und Schafe, Pferde und Hühner, Kamele und Kriegspferde und Strauße und Gewänder - alles in der Welt, der Hund brachte und gab der Jungfrau.

Er sagte: „Da sind sie. Der Oberschenkelknochen sagt, ich muss sie dir geben; du wirst sie zur Versorgung für deine Reise machen. Und er sagt, er gibt dir urlaub, um aufzubrechen und zu dir nach hause zu gehen.

Aber das Mädchen sagte: "Ich kenne den Weg nicht."

Also sagte der Hund dem Oberschenkelknochen, und der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Und der Hund sagte: "Er sagt, lass uns aufbrechen, und ich muss dir den Weg zeigen."

Also ging der Hund vorne vorbei. Das Mädchen bestieg ein Kamel, und das Kamel wurde geführt. Sie gingen mit. Der Hund brachte sie, bis sie in die Nähe ihres Hauses kamen. Der Hund drehte sich um.

Sie selbst schickte Wort in die Stadt. Sie sagte: "Lasst den Häuptling sagen, dass sie gekommen ist."

Der Chef sagte: "Lass sie gehen und sie treffen."

Sie gingen und trafen sie. Sie zogen an der Tür des Chefs. Der Chef gab ihnen die Erlaubnis, auszusteigen. Sie stiegen aus. Sie holte ein Zehntel heraus und gab es dem Chef. Sie blieb dort, bis der chef sagte, er wünschte sie in der ehe. Sie waren verheiratet.

Nun, diese Stiefmutter von ihr (die zweite Frau ihres verstorbenen Vaters) war neidisch. Sie sagte ihrer eigenen Tochter, sie solle zum Strom gehen, um Wasser für sie zu holen.

Aber das kleine Mädchen sagte: "Mutter, ich gehe nicht."

Aber sie (die Mutter) hob ein Rohr und fuhr sie, und sie ging durch Zwang zum Strom. Nun ging das Mädchen zum Strom, schöpfte Wasser und nahm es mit nach Hause. Sie stieß auf ihre Mutter, als sie hämmerte.

Sie sagte: "Mutter, hilf mir mit dem Topf."

Aber ihre Mutter sagte: „Ich hämmere. Warte, bis ich fertig bin.

Sie war fertig und das Mädchen sagte: "Mutter, hilf mir nach unten."

Aber sie antwortete: "Ich bin im Begriff zu gewinnen." Warte, bis ich fertig bin.

Sie beendete das Winnowing und das Mädchen sagte: "Mutter, hilf mir mit dem Topf."

Sie antwortete: "Ich werde nur zu Pfund." Wenn ich fertig bin.

Als sie mit dem Stampfen fertig war, suchte sie das Mädchen niedrig und hoch. Sie sah sie nicht. Der Wind hatte sie erhoben und in den Busch gebracht.

Es warf sie dorthin. Sie wanderte im Wald herum, als sie eine Grashütte sah. Sie ging und guckte in die Hütte, und sie sah einen Oberschenkelknochen und einen Hund. Sie zog sich zurück.

Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er sagt, du sollst kommen."

Also kam sie und sagte: "Hier bin ich."

Der Oberschenkelknochen sagte: "Wir! Wir!"

Der Hund sagte: "Er sagt, du sollst dich setzen."

Also setzte sie sich und sagte: "Barmherzigkeit über uns, ein Oberschenkelknochen, der spricht!" Was für ein Ding ist Wir! UsAber sie gaben keine Antwort.

Kurze Zeit später sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!"

Dann sagte der Hund: "Er fragt: Kannst du Essen kochen?"

Und sie sagte: "Ah, es ist ein schlechtes Jahr, wenn das Rebhuhn gesehen hat, wie sie die jungen Bäume pflanzen, anstatt zu säen, wenn es den Samen fressen könnte." Ein Oberschenkelknochen, auch - es hat einen Dolmetscher. Ich bin in der Lage. Sie, nehme ich an, haben das Getreide, wenn Sie fragen, ob die Leute Essen kochen können.

Sie gaben keine Antwort. Aber der Hund stand auf, hob ein einziges Reiskorn und gab es ihr.

"Was ist das?", Sagte sie. "Heute werde ich sehen, wie ein einziges Reiskorn Nahrung macht."

Der Hund antwortete: "Was dich angeht, mach es so."

Sie hob den Reis und legte ihn in den Mörser. Sie hämmerte, und nach einer Weile wurde der Reis viel. Sie trocknete es, nahm es heraus, goss es aus, um die Spreu wegzublasen, goss es auf Wasser und kochte es.

Als sie es fertig gekocht hatte, füllte der Reis den Topf. Sie war erstaunt.

Der Hund hob einen einjährigen Knochen hoch, brachte ihn und gab ihr.

Dann sagte sie: "Was soll ich damit machen?" Ist das ein Jahre alter Knochen?

Der Hund antwortete: "Was dich angeht, mach es so."

Sie sagte: "Sollten Sie Zauberer sein?" Ich warne dich, es ist nicht meine Sache, dass Zauberer mich essen sollten.

Der Hund schwieg; nichts sagte er.

Sie wusch den Knochen und steckte ihn in den Topf, und in kurzer Zeit war der Topf voller Fleisch. Das Mädchen war erstaunt. Aber sie rührte das Essen, nahm es heraus und stellte die Suppe ab. Sie legte für den Oberschenkelknochen drei Portionen und für den Hund zwei zur Seite. Aber der Hund war wütend, weil er sah, dass ihr Anteil groß und ihrer sehr klein war.

Er sagte: "Was ist das?"

Wenn er "Haba" gesagt hätte, konnte er nur "Hab hab" sagen, weil er es dem Oberschenkelknochen nicht zuerst gesagt hatte, bevor er sprach.

Früher war der Hund ein Minister am Hof und sprach wie eine Person. Als er an diesem Tag vor dem König in Temperament geriet, verurteilte er ihn, "Hab! Hab!" zu sagen, wenn er sich zum Streit erhob. Und die Moral davon ist: Ein Jugendlicher darf in Gegenwart eines Ältesten nicht die Beherrschung verlieren.

Nun hatten sie ihr Essen gegessen und geschlafen. Im Morgengrauen sagte der Oberschenkelknochen: "Wir! Wir!"

Da konnte der Hund nicht sprechen, sondern er ging hin und brachte Blinde und Aussätzige und blinde Pferde und lahme Esel. Schafe, Gewänder und Hose wurden zu ihr gebracht, und der Hund zeigte ihr den Weg. Er brachte sie in die Nähe ihres Hauses und wandte sich um.

Aber der Oberschenkelknochen trieb ihn weg, also kam er sehr schnell zurück und schloss sich ihnen an. Er folgte ihnen, bis sie das Haus erreichten. Das ist das erste Mal, dass der Hund ins Haus kam; früher war er im Busch.

Nun, um fortzufahren: Als sie sich dem Haus näherten, schickte sie (das Mädchen) einen Aussätzigen aus ihrem Gefolge. Er saß auf einem blinden pferd, und seine botschaft war, dem häuptling zu sagen, dass sie gekommen war. Der Chef erlaubte ihr, sich zu treffen.

Der Chef machte die Galadima Und viele Menschen gehen und treffen sie. Als sie den offenen Raum vor dem Haus des Häuptlings erreichten, füllte ein Gestank die Stadt.

Dann sagte der Chef, sie sollten weit zurückgebracht werden, in eine Entfernung hinter der Stadt. Sie wurden hinter die Stadt geführt. Weit weg sollten sie ihre Häuser bauen.

Als die Mutter dieses Mädchens das alles sah, wurde sie schwarz des Herzens und starb.

Das war die erste Erscheinung der Bosheit, die keine schöne Sache ist. Wer eine Sünde gegen einen anderen begeht, der kommt auf sich selbst zurück. Als ein gewisser gelehrter Mann gesungen - möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen - sagt er:

„Wer Böses sät, der kommt in seinem Garten hervor.

Das trifft zweifellos zu. Hast du es gehört?

Das ist alles.

Ab mit dem Kopf der Ratte.