Lang, lange her...
Vor langer, langer Zeit, als die Stimmen der Ahnen noch durch das Gras flüsterten und als die Feder des blauen Kranichs nur von den Tapferen getragen wurde, lebte ein Häuptling, dessen Tochter so schön war wie der Morgenstern. Ihr Lachen war wie Regen nach der Dürre, und ihre Augen hielten die Ruhe des tiefen Wassers. Doch sie war eigenwillig, und ihr Herz beugte sich nicht immer den Gebräuchen ihres Volkes.
In jenen Tagen wurde jedes Mädchen der Amaxhosa, als es in die Zeit der Weiblichkeit kam, in der Hütte ihrer Tante getrennt gehalten, verborgen vor den Augen der Menschen. Diesmal wurde die Ntonjan Der tanz, der die große feier hervorbrachte, als ein kind eine frau wurde.
Gesandte gingen zu jedem Kraal und riefen die jungen Mädchen auf, sich zu versammeln. Aus Hügeln und Tälern kamen sie, sangen, während sie gingen, ihre Lieder trugen den Wind, lange bevor ihre Füße den Dorfboden berührten. Die erste Gruppe, die ankam, wartete vor dem Viehkraal, und andere schlossen sich ihnen an, bis die Luft mit Musik lebendig war.
Der Tanz der Jungfrauen
Als sich alle versammelt hatten, wählte der Vater des Mädchens, der Meister des Festes, einen Ochsen, der geschlachtet werden sollte, und der Geruch von gebratenem Fleisch füllte die Luft. Die Frauen kleideten die Mädchen für den Tanz. Sie trugen nur einen Gürtel und eine kleine Schürze aus grünen Blättern. Kakawe Sie eilten leise, als sie sich bewegten. In ihren Händen hielten sie AssagaisNicht für den Krieg, sondern als Embleme der Stärke und Gnade.
Dann begannen die Trommeln. Vier Mädchen traten zum Tanzen auf, während die anderen sangen. Als sie müde wurden, nahmen vier weitere ihren Platz ein, bis jedes Mädchen unter den Augen ihres Volkes getanzt hatte. Die Menge sah genau zu, klatschte, sang und lobte die besten Tänzer. Wenn sie sich nicht einigen konnten, tanzten die mädchen wieder, bis die herzen der menschen als eine in wahl schlugen.
Nach den jungfrauen nahmen die männer und frauen die reihe und standen in langen linien, als der staub um ihre füße stieg. Die Songs wurden tiefer, der Rhythmus stärker. Sie tanzten, bis die Sonne hinter den Hügeln sank und malten das Kraal Rot und Gold. Als die Nacht kam, gingen die Gäste nach Hause und ließen nur die Mädchen der JakaWer blieb, um die heilige Wache zu halten.
Tage der Feier
Im Morgengrauen begann das Tanzen wieder. Wenn der Vater des Mädchens wohlhabend war, wurden drei Ochsen geschlachtet, und die Feier dauerte zwölf Tage. Aber wenn sie die tochter eines häuptlings war, wie in dieser geschichte, dauerte es vierundzwanzig tage und nächte. Von jedem Kraal wurden Ochsen zum Schlemmen geschickt, denn niemand darf hungern, während eine Tochter der Macht eine Frau wurde.
Am vierundzwanzigsten Tag, als die Sonne durch den Morgennebel blass wurde, kam das Mädchen aus ihrer Abgeschiedenheit. Der Sohn des Chefrats ihres Vaters betrat ihre Hütte und trug auf seinem Kopf die beiden Flügel eines blauen Kranichs. indwe Das Zeichen der Tapferkeit, getragen nur von denen, die den Speeren der Schlacht gegenüberstanden. Er ging vor ihr her, und sie folgte ihm, ihrer Mutter und den Mädchen des Jaka, und sang die alten Lieder.
Die Menschen versammelten sich. Rinder wurden für die indweDie Hörner klingen durch das Tal. Dann trank das Mädchen zum ersten Mal seit Beginn ihrer Abgeschiedenheit Milch. Die Milch wurde in große Felle von jedem Kraal gebracht, in ein Schiff von Rauschen gegossen. Ein wenig wurde auf den Herd verschüttet, als er den Vorfahren opferte. Ihre Tante, die über sie wachte, nahm den ersten Schluck. Dann trank das Mädchen, und das Volk jubelte, denn jetzt war sie eine Frau.
Sie wurde zur Hütte ihrer Mutter geführt, und die Leute tanzten ein letztes Mal. Als sich die Sonne nach Westen lehnte, gingen sie zurück in ihre Häuser, und die Lieder liefen immer noch hinter ihnen im Wind. So endete die Ntonjan.
Tochter des Häuptlings, die ungehorsam war
Aber die Tochter dieses Häuptlings, deren Schönheit wie Licht auf stillem Wasser war, gehorchte nicht dem Brauch. Sie verachtete die Abgeschiedenheit, missachtete ihren Vater und verspottete die heiligen Tänze. Sie trat vor ihrer Zeit heraus, und die Ältesten schüttelten den Kopf. „Eine Frau, die nicht ehrt NtonjanSie sagten: "Es ist wie eine unreife Frucht, die zu früh gepflückt wird, um sie anzusehen, aber bitter, um zu schmecken."
Doch das Schicksal ist ein seltsamer Tänzer. Als die Zeit der Geschichten kam, wurde gesagt, dass ein junger Häuptling sie sah und sie sofort liebte. Obwohl sie sich der Gewohnheit widersetzt hatte, nahm er sie für seine Frau. Und so, wie in den Geschichten von Schwarz und Weiß erzählt, heiratete das Mädchen, das ihren eigenen Weg ging, den Prinzen.
Die Ältesten fragten immer noch: "Welche Tugend zeigte sie, um sich eine solche Gunst zu verdienen?" Aber die Geschichtenerzähler lächelten nur und sagten: „Vielleicht war es nicht ihre Tugend, sondern ihr Geist. Denn selbst unter den Töchtern der Häuptlinge hat das Herz seinen eigenen Weg.
Nach dem Tanzen
Die Ntonjan war eine Zeit der Verwandlung und des Schlemmens, der Schönheit und der Versuchung gleichermaßen. Denn in jenen Nächten werden die Mädchen der Jaka Sie waren nach alter Gewohnheit frei, Lieblinge zu wählen, wie sie wollten. Die Ältesten wandten ihre Augen weg, denn so war es immer gewesen.
Und so endete das Festival, das in Reinheit begann, manchmal in Leidenschaft. Doch es war nicht die Aufgabe des Geschichtenerzählers, nur zu urteilen, um zu sagen, was war. Denn der Amaxhosa sagte:
"Der Fluss fragt nicht, warum er fließt; er folgt einfach seinem Weg zum Meer."